而在男尊女卑的时代，祠堂也是女人的禁地。 　　而我们这个关于祠堂的故事，恰恰是围绕着一个女人开始、发展、最终走向不可预知的结局。 　　明朝末年，徽州府临源谢家象征宗族团结兄弟和睦的祖祠悌让堂。同祖不同宗的前谢家长孙谢致卿和后谢家长孙谢致成一起在祠堂举行新婚大典，喧闹中祠门突然倒塌砸伤了前谢志卿，给喜庆的两谢族人心头蒙上了不祥的阴影。 　　戏班班主郑芝盟之女郑秀云自小与谢致成青梅竹马，却阴差阳错嫁给了谢致卿。新婚不久，致卿与致成结伴外出经商，秀云从此开始了徽州女人“一世夫妻三年半”的漫长寂寞的等待。 　　以秀云的公公秀才为代表的前谢，和以三爷为掌门的后谢一直在为宗祠的掌祠权而明争暗斗。秀才屡试不第，遂将耀祖光宗的全部希望倾注到被乡邻目为神童的小儿子致相身上。后谢三爷虽然自己有三个儿子，却仍将长房长孙谢致成视如栋梁，倾力培养。 　　《大祠堂》涉及复杂多样的人际伦理：恋人、叔嫂、夫妻、父子、妻妾、主仆、朋友和兄弟，在朴素平实和流畅自然之中讲述惊天地泣鬼神的动人故事。　　 　　《大祠堂》此前被“尘封”数载，阎建钢认为是被人“贴错了标签”，所以他“认命不认错”。阎建钢表示，《大祠堂》所彰显的以“善”为内核的“忠、义、礼、信”，是他试图通过剧中人物的命运来诠释传统文化的力量，表现了他对中国传统文化的敬畏与思考，在如今这个过于商业化和商品文化充斥的时代，能够带给观众不一样的收视体验。 　　《大祠堂》此前被“尘封”数载，阎建钢认为是被人“贴错了标签”，所以他“认命不认错”。阎建钢表示，《大祠堂》所彰显的以“善”为内核的“忠、义、礼、信”，是他试图通过剧中人物的命运来诠释传统文化的力量，表现了他对中国传统文化的敬畏与思考，在如今这个过于商业化和商品文化充斥的时代，能够带给观众不一样的收视体验。